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當心靈覺得脆弱的時候，很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑，這種行為都是很正常的，只要不走火入魔，這些方式是真的能讓自己的
心靈平靜許多。我也是這樣，有時會看看書找尋一些問題的解答，有時跑去找老師聊聊天，這樣做之後，真的會讓自已的心情轉變呢！當然，
找老師有時怕遇到騙錢的神棍，所以，買書來解惑就變得安全多了，我特別推薦在網路書店買書，不但省事又方便，關於宗教命理方面，他的類別
有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等，每種都很值得去看。
最近我在找一本 拙火之樂：那洛六瑜伽修行心要 ，剛好博客來有賣，所以我就直接將 拙火之樂：那洛六瑜伽修行心要 買回來，希望快點拿到。如果對 拙火之樂：那洛六瑜伽修行心要 也有興趣的朋友，
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拙火之樂：那洛六瑜伽修行心要
商品網址:
商品訊息功能:
商品訊息描述:
「現今時代，我們真的需要密續的修習，因為現今人類有極大的困惑和妄想…我們需要拙火細微、深入的能量，讓我們從謬思中解脫。 」一耶喜喇嘛
此書是耶喜喇嘛生前最後兩堂授課的集結，收錄了拙火瑜伽的修持精隨。此次教授是依據宗喀巴大師所著的《俱信論》來做為論釋參考。
拙火瑜伽是圓滿次第的修行基礎，也是要點。在修習拙火瑜伽之前，準備功夫極其必要。耶喜喇嘛花了極大篇幅介紹前行、觀修脈輪、種子字、寶瓶氣等功法，藉此來喚醒金剛身。在進入正式階段時，他並以自身的經驗，指出需要特別注意的微細技巧，避免行者落入錯誤的道路。耶喜喇嘛的開示幽默有力，甚深教法中也包含了日常修行中應具備的正確態度。
建議讀者將此修行法門落實之際，已領受過上師的灌頂，並有上師在旁輔助教導。
作者簡介
圖敦．耶喜喇嘛(Lama Thubten Yeshe)
一九三五年出生於西藏。六歲那年，進入色拉寺佛學院就讀，直到一九五九年。之後中國入侵西藏，迫使他流亡至印度。耶喜喇嘛曾經說：「那年〈一九五九年〉，中國人仁慈地告訴我們，該是離開西藏去看看外面世界的時候了。」耶喜和梭巴仁波切師徒兩人自流亡印度以來，於一九六五年遇見他們的首批西方弟子。一九七一年，他們定居尼泊爾加德滿都附近一個名叫果盼的小村。
一九七四年，耶喜喇嘛開始在西方傳法，成立了「護持大乘法脈聯合會」。他在一九八四年圓寂。他的轉世天津宇色仁波切在一九八五年出生，其父母是西班牙人。
商品訊息簡述:
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此書是耶喜喇嘛生前最後兩堂授課的集結，收錄了拙火瑜伽的修持精隨。此次教授是依據宗喀巴大師所著的《俱信論》來做為論釋參考。
拙火瑜伽是圓滿次第的修行基礎，也是要點。在修習拙火瑜伽之前，準備功夫極其必要。耶喜喇嘛花了極大篇幅介紹前行、觀修脈輪、種子字、寶瓶氣等功法，藉此來喚醒金剛身。在進入正式階段時，他並以自身的經驗，指出需要特別注意的微細技巧，避免行者落入錯誤的道路。耶喜喇嘛的開示幽默有力，甚深教法中也包含了日常修行中應具備的正確態度。
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一九三五年出生於西藏。六歲那年，進入色拉寺佛學院就讀，直到一九五九年。之後中國入侵西藏，迫使他流亡至印度。耶喜喇嘛曾經說：「那年〈一九五九年〉，中國人仁慈地告訴我們，該是離開西藏去看看外面世界的時候了。」耶喜和梭巴仁波切師徒兩人自流亡印度以來，於一九六五年遇見他們的首批西方弟子。一九七一年，他們定居尼泊爾加德滿都附近一個名叫果盼的小村。
一九七四年，耶喜喇嘛開始在西方傳法，成立了「護持大乘法脈聯合會」。他在一九八四年圓寂。他的轉世天津宇色仁波切在一九八五年出生，其父母是西班牙人。
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