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當心靈覺得脆弱的時候,很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑,這種行為都是很正常的,只要不走火入魔,這些方式是真的能讓自己的
心靈平靜許多。我也是這樣,有時會看看書找尋一些問題的解答,有時跑去找老師聊聊天,這樣做之後,真的會讓自已的心情轉變呢!當然,
找老師有時怕遇到騙錢的神棍,所以,買書來解惑就變得安全多了,我特別推薦在網路書店買書,不但省事又方便,關於宗教命理方面,他的類別
有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等,每種都很值得去看。
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新版心經白話解釋
商品網址:
商品訊息功能:
商品訊息描述:
●佛經逐字逐句解釋,不僅詳盡,且又淺顯易懂。
●重新編排版面,方便讀者閱讀。
●對初入門者開啟一道「方便」之門,解除對佛理的疑惑。
在眾多佛教入門的佛經釋注、解釋的書中,黃智海居士的著作的確給初入門的人開了一道「方便」之門,將經文做逐字逐句的解釋,不僅詳盡,且又淺顯易懂。
因為時代的變遷、進步,原書老式的排版,對現在讀者的閱讀習慣較吃力困難,因此,本社重新編成「新版」,使大家可以輕鬆地看佛書、學習佛法。
般若經佛教裡面有許多種類,亦有許多翻譯,而比較完備和數量最大的,要首推唐譯大般若經。
唐譯心經,文簡義周,易於讀誦講說,為古今學者所崇拜,亦為佛教界之經典。這部心經於叢林早晚功課時,必定要誦念它,大小佛事終結時,又必定要誦念它,乃至生事死事,都離不了它,可見其地位之重要了。在學者研究方面,亦非常廣泛,只要看看各家註解之多,雄冠一切,就可以知道了。
有人要問這部經為什麼會有這麼大的吸引力,和為廣大群眾所歡迎,愛好讀誦研究?我告訴你,這便是般若的功能啊!
般若是什麼?就是智慧的意思。論其在世間法上的地位,沒有它,什麼事也辦不好。小乘離了它,不能離苦得樂證無生忍;大乘離了它,不能行菩薩道趣正等正覺。因此每個學佛人視如至寶。這部心經,又總攝大般若的精華,包含整個佛法要義。
本書為適合大眾閱讀的讀品,用深入淺出的筆調,很謹慎精細地以白話解釋出來,以啟蒙初學者入佛法門。
作者簡介c
黃智海居士簡介(一八七五 ~ 一九六一)
名慶瀾,字涵之,法名智海,上海人,前清貢生,曾任湖北德安宜昌知府。
後留學日本,回國後,創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。
一九一二年(民國元年),曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州甌海道道尹。
一九二二年,上海佛教淨業社成立,被推為該社董事。
一九二九年,與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。
一九三五年,任中國佛教會常務理事。同年與胡厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體——法明學會,任副會長。
一九四五年,任中國佛教會整理委員會委員。
一九五六年,被推為上海佛教淨業居士林名譽主任理事。
一九六一年,逝世,享壽八十七歲。
黃智海居士中年皈依佛教,是淨土宗印光法師弟子,對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書,當時被譽為淨土宗初機最佳良導。
他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋,來弘揚淨土宗,後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已出版。「無量壽經白話解釋」寫了一大半,因年老多病,沒有完成。
他還撰有「了凡四訓」、「心經白話解釋」、「佛法大意」、「朝暮課誦白話解釋」等。他的著作,都是用淺顯通俗的白話文寫成,對全國各地佛教信眾起了廣泛的影響。
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黃智海居士簡介(一八七五 ~ 一九六一)
名慶瀾,字涵之,法名智海,上海人,前清貢生,曾任湖北德安宜昌知府。
後留學日本,回國後,創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。
一九一二年(民國元年),曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州甌海道道尹。
一九二二年,上海佛教淨業社成立,被推為該社董事。
一九二九年,與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。
一九三五年,任中國佛教會常務理事。同年與胡厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體——法明學會,任副會長。
一九四五年,任中國佛教會整理委員會委員。
一九五六年,被推為上海佛教淨業居士林名譽主任理事。
一九六一年,逝世,享壽八十七歲。
黃智海居士中年皈依佛教,是淨土宗印光法師弟子,對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書,當時被譽為淨土宗初機最佳良導。
他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋,來弘揚淨土宗,後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已出版。「無量壽經白話解釋」寫了一大半,因年老多病,沒有完成。
他還撰有「了凡四訓」、「心經白話解釋」、「佛法大意」、「朝暮課誦白話解釋」等。他的著作,都是用淺顯通俗的白話文寫成,對全國各地佛教信眾起了廣泛的影響。
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